রক্তঋণের ভাষা: বাজারের যুগে বাংলার জ্ঞান-স্বাধীনতার লড়াই

ফাল্গুনের এই স্মরণীয় মাসে ১৯৫২ (১৩৫৮ বঙ্গাব্দে) সালের ভাষা আন্দোলনের ইতিহাস আবারও আমাদের সামনে এসে দাঁড়ায়। ভাষা আন্দোলনকে কেন্দ্র করে রচিত প্রথম উপন্যাসে জহির রায়হানের বর্ণনায় পিজন ভ্যানের মধ্যে আসাদের কণ্ঠে উচ্চারিত সেই আহ্বান—“শহিদ স্মৃতি-- অমর হোক”, আর সর্বশেষ বাক্য, ”আসছে ফাল্গুনে আমরা কিন্তু দ্বিগুণ হবো”—আজও বাঙালির মনোজগতে অনুরণিত হয়। ভাষা শহিদদের রক্তাক্ত ও বর্ণাঢ্য ইতিহাসের স্মৃতি নিয়ে প্রকৃতিতে গাছের সবুজ পাতার ফাঁকে একটুখানি হাসি দিয়ে ফুটে আছে রঙিন সব ফুল। বার্তা দিচ্ছে নতুন ফলের। তেমনি জাতির চেতনাও নতুন করে জেগে উঠেছে আরেকটি ফাল্গুনের আত্ম কাহিনি।

১৯৭১ সালের মহান মুক্তিযুদ্ধে আমরা সত্যিই দ্বিগুণ হয়েছিলাম; ২০২৪ সালের গণ-অভ্যুত্থানে আমরা আরেকবার এই নিরন্তর যাত্রার পুনরাবৃত্তি করেছিলাম। আজ বাংলাদেশ স্বাধীন। বিশ্বের বুকে সার্বভৌম রাষ্ট্র। কিন্তু প্রশ্ন রয়ে যায়— স্বাধীনতার অর্ধশতাব্দীর পরে এসেও আমরা কি ভাষা শহিদদের স্মৃতি যথার্থভাবে ধারণ করতে পেরেছি? নাকি নানা বৈরী বাস্তবতায় তাদের অমর অবদান ভুলতে বসেছি? আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবসের আড়ালে আমাদের শহিদ দিবস এবং সেই রক্তদানের যে মহান লক্ষ্য তা অর্জনে আমাদের আমাদের বেহাল অবস্থায় স্মৃতির পাতা থেকে হারিয়ে ফেলছি?

বাংলা ভাষা সবসময়ই ছিল এ অঞ্চলের মাটির ও মানুষের ভাষা। যাদের জীবন ও জীবিকার মৌলিক পাথেয় ছিল বাংলার মাটি পানি বাতাস ও দিগন্ত বিস্তৃত আকাশ। আর যারা বাংলার মাটিতে থেকে বৈদেশিক সংস্কৃতিতে বেড়ে উঠেছে কিংবা ধারণ করছে তাদের ভাষা কখনোই মোটাদাগে বাংলা ছিল না। সেই উচ্চবিত্ত শ্রেণির ভাষা সর্বদায় ছিল পরিবেশ ও ক্ষমতার ছত্রছায়ায়। ইতিহাসের নানা পর্যায়ে সংস্কৃত, আরবি, ফারসি ও ইংরেজি বাংলা ভাষার উপর প্রভাব বিস্তার করেছে; অনেক ক্ষেত্রে শব্দভান্ডার সমৃদ্ধ করেছে, কখনো বোধগম্যতা ও প্রাণচাঞ্চল্য বাড়িয়েছে। দীর্ঘ বিবর্তন এবং জটিল সব ধাপ পরিক্রম করেই আজেকের বাংলা ভাষার এই অবস্থান। 

কিন্তু ১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলনের প্রেক্ষাপট ছিল ভিন্ন। প্রশাসনিক রাজনৈতিক এবং শিক্ষাক্ষেত্রে বাংলাদেশের জনগণের মাতৃভাষা বাংলার বিপরীতে চাপিয়ে দেওয়া; তৎকালীন পাকিস্তানের উচ্চ শ্রেণির ভাষা উর্দুর বিপরীতে বাংলা ভাষার নিজস্ব স্বতন্ত্র, সাংবিধানিক ও রাষ্ট্রিক অধিকার প্রতিষ্ঠার লড়াই ছিল এই রক্তদান। এই গৌরবময় ভাষা আন্দোলন একইসাথে রাজনৈতিক ভবিষ্যৎ রচনার প্রস্তর স্থাপন করেছিল, একইসাথে পাকিস্তানের সর্ববৃহৎ জনগোষ্ঠীর ভাষাকে রাষ্ট্রীয় অধিকার স্বীকৃতি ও মর্যাদা দেওয়ার দাবিকে বৈধতা দিয়েছিল। পুরো পাকিস্তান ্আমলে শহিদ দিবস হিসেবে বাঙালি স্বাধিকার আন্দোলনের ভিত্তি স্থাপনকারী এই রক্তাক্ত অমর স্মৃতিকে সম্মানের সহিত স্মরণ করা হয়েছে। জনগণের হৃদয় থেকে বরণ করা হয়েছে, শহিদের রক্তাক্ত স্মৃতি ও সম্মান।

পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা হিসেবে বাংলা ভাষাকে চাওয়ার পেছনে, একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল বাংলাদেশের জনগণ নিজেদের শিক্ষার মাধ্যম কি হবে? তাদের চাকরি ক্ষেত্রে এবং প্রশাসনিক বিষয়াবলিতে কোন ভাষার প্রাধান্য দেওয়া হবে? বাংলাভাষীরা যেন উর্দু ভাষীদের সাথে প্রতিযোগিতা কিংবা সার্বিক যোগাযোগে কোনোভাবে বৈষম্যের শিকার না হয় সে বিষয়টি নিয়েও উদ্বেগ ছিল। 

আজ বাংলাদেশ স্বাধীন। তবে, স্বাধীনতার পর সংবিধানে বাংলাকে রাষ্ট্রভাষা হলেও বাস্তবে বাংলা ভাষাকে জ্ঞান-বিজ্ঞান, প্রশাসন ও উচ্চশিক্ষার পূর্ণাঙ্গ ভাষা হিসেবে গড়ে তোলার ক্ষেত্রে রাষ্ট্রের অপরিপক্বতা স্পষ্ট। এমনকি সংবিধানও প্রথমে ইংরেজিতে রচিত হয়ে পরে বাংলায় অনূদিত হয়েছে— এটিই ভাষা বাস্তবতার একটি প্রতীক। স্বাধীনতার অর্ধশতাব্দী পার হলেও শিক্ষাব্যবস্থায় বাংলা পূর্ণমাত্রায় প্রতিষ্ঠা পায়নি। জে এ লাপন্সের তত্ত্ব অনুযায়ী, যে ভাষায় বৈজ্ঞানিক গবেষণা, মৌলিক বই, প্রযুক্তি উন্নয়ন ও সফট পাওয়ার বা রাজনৈতিক কর্তৃত্ব তৈরি হয় না, সে ভাষার ক্ষমতা বাড়ে না। বাংলাদেশের উচ্চশিক্ষার বিপুল অংশ ইংরেজি মাধ্যমে পরিচালিত হয়; অথচ নিজের ভাষায় উচ্চশিক্ষা না হলে জাতির আত্মিক ও সামষ্টিক উন্নতি অসম্পূর্ণ থেকে যায়।

চাকরিক্ষেত্রে ইংরেজি দক্ষতার ওপর জোর দেওয়া হয়, কিন্তু বাংলা দক্ষতার মূল্যায়ন কম। এর অর্থ ইংরেজি ত্যাগ নয়; বরং বাংলা ও ইংরেজির সমান বিকাশ দরকার। প্রশাসনে এখনো ঔপনিবেশিক মানসিকতা বিরাজমান— ইংরেজি ব্যবহারকে আভিজাত্যের চিহ্ন হিসেবে দেখা হয়, অথচ দেশের অধিকাংশ মানুষ ইংরেজি ভাষাকে বোধগম্য করে না। আইন শিক্ষা ও বিচারব্যবস্থায়ও ইংরেজির একচ্ছত্র প্রাধান্য; যা মাতৃভাষায় জ্ঞানের চর্চা ও বিকাশকে বাধাগ্রস্ত করছে। পাশাপাশি এই মাতৃভাষায় যদি আইন শিক্ষা দেওয়া না হয় তাহলে মাতৃভাষা বা বাংলায় আইনি বিষয়াদির মৌলিক চর্চার চিন্তা করাও নিরর্থক।

বর্তমান সময়ে এসে প্রযুক্তির ব্যবহারের ক্ষেত্রেও আমরা ভাষা শহিদদের স্মৃতি ভুলে যাচ্ছি। ডিজিটাল যোগাযোগে ইংরেজি হরফে বাংলা লেখার প্রবণতা বাড়ছে। আমাদের ভুলে গেল চলবে না যে ভাষা আন্দোলনের পটভূমিতে বলা হয়েছিল আরবি হরফ বাংলা ভাষার লেখার চর্চা করার কথা। এই সংস্কার বাস্তবায়নের লক্ষ্যেই আমাদের বাংলা অ্যাকাডেমির প্রাথমিক ভিত্তি প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিল। তবে আমরা এই অপচেষ্টা রেখে দিতে পারলেও, কালের বিবর্তনে নিজেদের ভাষার কর্তৃত্ব অন্য ভাষার বর্ণমালা দিয়ে মুছে দিতে চেষ্টা করছি। যে ভাষার জন্য রক্ত দেওয়া হয়েছে, সেই ভাষাকে নিজের বর্ণমালায় না লিখে অন্য বর্ণমালায় প্রকাশ করা দীর্ঘমেয়াদি অপরিণামদর্শী আচরণ। যা আমাদের নিজেদের সম্পর্কে আমাদের বেখেয়ালি আচরণকেই নির্দেশ করে এবং এই চর্চা আমাদের ভবিষ্যৎকে আরো আধারে নিয়ে যাবে বললে ভুল হবে না। কোন ভাষার স্থায়িত্ব বৃদ্ধি করতে গেলে, অবশ্যই সে ভাষার সাহিত্যকে বৃদ্ধি করতে হয়। ভাষার প্রবহমান বিবর্তনের দিকে সুষ্ঠু নজর রাখতে হয়। অতিরিক্ত পরিবর্তন বা স্থবিরতা উভয়ই ভাষার মৃত্যুর কারণ হয়ে দাঁড়ায়। বাংলা ভাষা ঠিক সেই দিকেই যাচ্ছে বললে এই মুহূর্তে ভুল বলতে পারলেও আগামী কয়েক দশকের মধ্যে বাংলা ভাষার ভবিষ্যৎ নিয়ে আরও আমাদের উৎকণ্ঠা সত্যিই আরো বাড়বে।

 

বাংলা ভাষার এই মহৎ কীর্তির আরেকটি অপরিণামদর্শী চিন্তা হচ্ছে আমরা বাংলা সাল তারিখের পরিবর্তে ইংরেজি সাল তারিখের নামে ভাষা শহিদ দিবসকে স্মরণ করে থাকি। যেহেতু এটি বাংলা ভাষার শহিদদের স্মরণে এবং বাংলা ভাষার মর্যাদায় দিবসটি পালন করা হয়, তাহলে ইংরেজি ভাষা বা মাসের নামে এই তারিখ পালনের বিপরীতে বাংলা মাস এবং তারিখের নামে এই দিবস পালন করায় কাম্য। বাংলা ভাষার নিজস্ব বর্ষপঞ্জি বিদ্যমান। সে কথা আমাদের ভুলে গিয়ে বিদেশি বর্ষপঞ্জি অন্তত এখানে ব্যবহার করা কাম্য নয়।

আমরা বর্তমান সময়ে এসে বাংলা ভাষার শহিদ দিবস এবং আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস এই দুইটি জিনিসকে একসাথে গুলিয়ে ফেলার প্রবণতা লক্ষ্য করছি। ভাষা শহিদ দিবস এটি বাংলাদেশি জাতীয়তাবাদের ভিত্তি দান করেছে। বাংলাদেশ রাষ্ট্রের জন্ম লাভের প্রসব বেদনার পত্তন ঘটিয়েছে এই শহিদ দিবস। আর এই শহিদ দিবসের আন্তর্জাতিক একটি স্বীকৃতির হল আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস। আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস আমাদের কোন জাতীয় দিবস নয়; তবে আন্তর্জাতিক। বরং আমাদের নিজেদের রক্ত দিয়ে কেনা দিবস হচ্ছে শহিদ দিবস। আমাদেরকে আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস পালন করতে গিয়ে শহিদ দিবসের স্মৃতি ভুলে গেলে চলবে না। এই পার্থক্য বোঝা জরুরি।

বাংলা পৃথিবীর অন্যতম বৃহত্তম জনগোষ্ঠীর মাতৃভাষা হলেও বাস্তবে এই ভাষা এখনো নিজের পরিধির মধ্যেই পূর্ণ বিকাশ লাভ করতে পারেনি; বরং অনেক ক্ষেত্রেই অপরিপক্বতার ঘূর্ণিতে আটকে আছে। প্রযুক্তিনির্ভর আধুনিক যোগাযোগমাধ্যমে বাংলা ব্যবহারের পরিধি সীমিত, যেখানে তুলনামূলকভাবে ছোট ইউরোপীয় ভাষাগুলো আন্তর্জাতিক পরিসরে শক্ত অবস্থান গড়ে তুলেছে। পৃথিবীর বিভিন্ন দেশের বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে বাংলা ভাষা ও সাহিত্য সম্পর্কে উচ্চতর ডিগ্রি প্রদান করা হচ্ছে। বাংলা ভাষা ও সাহিত্য নিয়ে উচ্চশিক্ষা ও গবেষণার এই বর্ধিত সুযোগ— একটি ইতিবাচক লক্ষণ। কিন্তু এখনো বাংলা ভাষার দক্ষতা যাচাইয়ের জন্য আন্তর্জাতিক মানসম্পন্ন কোনো স্বীকৃত পরীক্ষা পদ্ধতি গড়ে ওঠেনি, যেমন ইংরেজির জন্য IELTS বা মান্দারিনের জন্য HSK আছে। ফলে বাংলা ভাষার প্রাতিষ্ঠানিক মূল্যায়ন ও বৈশ্বিক গ্রহণযোগ্যতা সীমিতই থেকে যাচ্ছে।

আজকের পুঁজিবাদী বিশ্বে ভাষাও পণ্য। বাংলা ভাষাকে টিকিয়ে রাখতে জ্ঞান-বিজ্ঞান, সাহিত্য, প্রযুক্তি, বিনোদন, বাণিজ্য, শিল্প প্রতিষ্ঠান এবং প্রশাসন— সব ক্ষেত্রে এর আধিপত্য বাড়াতে হবে। ভাষা শহিদদের রক্তের ঋণ শোধ করতে দরকার সুদূরপ্রসারী পরিকল্পনা ও বাস্তবায়ন। সরকার, একাডেমিয়া, গণমাধ্যম ও জনগণ সবাইকে এগিয়ে আসতে হবে।

আজকের পুঁজিবাদী বিশ্বে ভাষাও এক ধরনের পণ্য— যে ভাষা জ্ঞান-বিজ্ঞান, সাহিত্য, প্রযুক্তি, বিনোদন, বাণিজ্য, শিল্প প্রতিষ্ঠান, প্রশাসন ও বাজারে নিজেকে প্রতিষ্ঠা করতে পারে না, সে ভাষা ধীরে ধীরে প্রান্তিক হয়ে পড়ে। বাংলা ভাষার জন্য এই বাস্তবতা অস্বীকার করার সুযোগ নেই। আমাদের ভাষাকে টিকিয়ে রাখতে হলে কেবল আবেগ নয়, প্রয়োজন জ্ঞান-বিজ্ঞান, সাহিত্য, প্রযুক্তি, গণমাধ্যম ও রাষ্ট্রপরিচালনার প্রতিটি স্তরে এর শক্ত অবস্থান তৈরি করা। ভাষা শহিদদের রক্তের ঋণ শোধের প্রকৃত পথ এটাই— বাংলাকে মর্যাদার ভাষা থেকে জ্ঞানের ভাষায় উন্নীত করা।

ইতিহাস আমাদের শেখায়, আরবি ও কালক্রমে ফারসি ভাষা মধ্যযুগে গ্রিক পাণ্ডুলিপি অনুবাদ করে জ্ঞানচর্চার কেন্দ্র হয়ে উঠেছিল; নিজেদের ভাষায় বিজ্ঞান, দর্শন ও সাহিত্য চর্চা করেই তারা বিশ্বে প্রভাব বিস্তার করেছিল। আজকের ইউরোপীয় এবং উত্তর আমেরিকার ভাষাগুলোর আধিপত্যের পেছনেও একই কারণ কমবেশি বিদ্যমান। কালের মান্দারিন ভাষার ক্ষেত্রেও এই কথা সত্য। আমাদেরও একই পথ ধরতে হবে— নিজেদের ভাষায় গবেষণা, প্রযুক্তি উদ্ভাবন, মৌলিক গ্রন্থ রচনা এবং আন্তর্জাতিক মানের জ্ঞানভাণ্ডার গড়ে তোলা। না হলে ভাষা টিকে থাকবে কেবল স্মৃতিতে, বাস্তবে নয় পাশাপাশি হারাবে তার বিদ্যমান সামান্য কর্তৃত্বও।

বাংলা ভাষার ভবিষ্যৎ এখনো উজ্জ্বল হতে পারে, যদি সরকার, একাডেমিয়া, গণমাধ্যম ও জনগণ একসাথে সুদূরপ্রসারী পরিকল্পনা গ্রহণ করে। ভাষা শহিদদের স্মরণ মানে শুধু ফুল দেওয়া নয়— নিজের ভাষায় চিন্তা করা, গবেষণা করা, নতুন প্রযুক্তি নির্মাণ করা। এই শহিদ দিবসের এই মাসে তাই আমাদের প্রতিজ্ঞা হোক— বাংলাকে জীবনের সব ক্ষেত্রে শক্ত ও প্রাণচঞ্চল ভাষা হিসেবে প্রতিষ্ঠা করা। তবেই শহিদদের রক্তের প্রতি সত্যিকারের সম্মান জানানো সম্ভব হবে।

লেখক: শিক্ষার্থী, গণযোগাযোগ ও সাংবাদিকতা বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়; ও গবেষক, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় গবেষণা সংসদ

জুলাই সনদ ও গণভোটে ‘হ্যাঁ’: কী এবং কেন গুরুত্বপূর্ণ?

 বহুল আকাঙ্ক্ষিত ১৩তম জাতীয় সংসদ নির্বাচনকে কেন্দ্র করে দেশের রাজনৈতিক পরিসরে সবচেয়ে আলোচিত বিষয় এখন গণভোট। নির্বাচনে অংশ নেওয়া প্রায় সব রাজনৈতিক দলই কমবেশি গণভোটের পক্ষে প্রচারণা চালালেও নাগরিকদের মাঝে গণভোট এবং জুলাই সনদ নিয়ে এখনো স্পষ্ট ধারণা তৈরি হয়নি। গণভোট কী, এতে ‘হ্যাঁ’ দিলে কী পরিবর্তন আসবে কিংবা ‘না’ দিলে কী ঘটবে—এসব প্রশ্ন জনমনে ঘুরপাক খাচ্ছে। ফেব্রুয়ারির ১২ তারিখকে সামনে রেখে সরকারি ও রাজনৈতিক মহলের জোর প্রচারণা চললেও নাগরিকদের কাছে এই ব্যপারে প্রত্যাশিত স্বচ্ছতা অনুপস্থিত। যেখানে এই গণভোট শুধু একটি রাজনৈতিক প্রক্রিয়া নয়; বরং রাষ্ট্রের ভবিষ্যৎ কাঠামো নির্ধারণে জনগণের সরাসরি অংশগ্রহণের এক গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত হয়ে উঠেছে।

জুলাই গণঅভ্যুত্থান-উত্তর সময়ে ২০২৪ ও ২০২৫ সালে অন্তর্বর্তী সরকারের নেতৃত্বে গঠিত ১১টি কমিশনের মধ্যে ছয়টির মোট ৮৪টি সুপারিশের ভিত্তিতে জুলাই সনদ প্রকাশিত হয়। বাঙালি জাতির দীর্ঘ সংগ্রাম, অপূর্ণ আকাঙ্ক্ষা এবং রাষ্ট্র সংস্কারের দাবির প্রতিফলন হিসেবেই এই সনদের ভিত্তি। ফরাসি বিপ্লব-পরবর্তী মানবাধিকার ঘোষণার মতোই এটি গণমানুষের লিখিত প্রত্যাশার দলিল হিসেবে প্রতিফলিত।

জুলাই সনদে স্বাক্ষরকারী ৩৮টি রাজনৈতিক দল একমত হয়েছে যে গণভোটের মাধ্যমে নাগরিকদের সরাসরি অংশগ্রহণ নিশ্চিত করে গঠিত সরকার জনগণের প্রত্যাশিত সংস্কার বাস্তবায়ন করবে। জাতীয় ঐকমত্য কমিশনের আলোচনায় রাজনৈতিক দলগুলোর মতামতের ভিত্তিতে বিদ্যমান শাসনব্যবস্থা, সংবিধান, নির্বাচন, বিচার, জনপ্রশাসন, পুলিশ ও দুর্নীতি দমন কাঠামোতে পরিবর্তনের প্রস্তাব এসেছে। গণভোটে ‘হ্যাঁ’ বিজয়ী হলে রাষ্ট্র পরিচালনায় ’নতুন রাজনৈতিক বন্দোবস্ত’ প্রতিষ্ঠার পথ খুলবে এবং জনগণ ভবিষ্যৎ সরকারকে সংস্কার বাস্তবায়নে কার্যত বাধ্য করতে পারবে।

গণভোটে ‘হ্যাঁ’ জয়যুক্ত হলে প্রজাতন্ত্রের রাষ্ট্রভাষা হিসেবে বাংলা পুনর্ব্যক্ত করার পাশাপাশি অন্যান্য জনগোষ্ঠীর ভাষাকেও সাংবিধানিক স্বীকৃতি দেওয়ার প্রস্তাব রয়েছে। ‘বাংলাদেশী’ জাতীয়তাবাদ-এর বানান সংশোধন করে ‘বাংলাদেশি’ জাতীয়তাবাদ লেখা হবে। সংবিধান বিলুপ্তি, স্থগিতাদেশ এবং জরুরি অবস্থা ঘোষণার ক্ষেত্রে নতুন নীতিমালা গ্রহণের মাধ্যমে নাগরিকের জীবন, বিচার ও দণ্ডসংক্রান্ত অধিকারের পুনর্মূল্যায়নের সুযোগ তৈরি হবে। একই সঙ্গে মৌলিক অধিকার সম্প্রসারণ এবং সকল সম্প্রদায়ের সহাবস্থান ও মর্যাদা নিশ্চিত করার লক্ষ্যে সাংবিধানিক কাঠামো পুনর্গঠনের উদ্যোগ নেওয়া হয়েছে।

প্রস্তাবিত পরিবর্তনে ’সাম্য, মানবিক মর্যাদা, সামাজিক ন্যায়বিচার, ধর্মীয় স্বাধীনতা ও সম্প্রীতি’-কে রাষ্ট্রের মূলনীতির অংশ করার কথা বলা হয়েছে। যেখানে বিদ্যমান চার মূলনীতি—ধর্মনিরপেক্ষতা, জাতীয়তাবাদ, সমাজতন্ত্র ও গণতন্ত্র—পরিবর্তনের বিষয়টি নিয়ে আলোচনা থাকলেও কয়েকটি রাজনৈতিক দল এগুলো অপরিবর্তিত রেখে নতুন মূল্যবোধ যুক্ত করার পক্ষে মত দিয়েছে। অবশ্যই তা জনগনের সম্মতিতেই হবে। ফলে ভবিষ্যৎ রাষ্ট্রচিন্তায় অন্তর্ভুক্তিমূলক নীতির দিকে অগ্রসর হওয়ার ইঙ্গিত স্পষ্ট।

রাষ্ট্রপতি নির্বাচনের পদ্ধতিতে বড় পরিবর্তনের প্রস্তাব এসেছে। নিম্নকক্ষ ও উচ্চকক্ষের গোপন ভোটে রাষ্ট্রপতি নির্বাচিত হবেন এবং তিনি স্বাধীনভাবে জাতীয় মানবাধিকার কমিশন, তথ্য কমিশন, প্রেস কাউন্সিল, আইন কমিশন, বাংলাদেশ ব্যাংক ও এনার্জি কমিশনের প্রধান নিয়োগ দিতে পারবেন। তবে গুরুতর অসদাচরণ, রাষ্ট্রদ্রোহ বা সংবিধান লঙ্ঘনের ক্ষেত্রে দুই কক্ষের দুই-তৃতীয়াংশ ভোটে রাষ্ট্রপতিকে অভিশংসনের সুযোগ থাকবে। ক্ষমা প্রদানের বিশেষ ক্ষমতাও অনেকটা সীমিত করা হবে।

জুলাই সনদ অনুযায়ী একজন ব্যক্তি সর্বোচ্চ ১০ বছর প্রধানমন্ত্রী থাকতে পারবেন এবং একই সঙ্গে দলীয় প্রধানের পদে অধিষ্ঠিত হতে পারবেন না। এতে ক্ষমতার কেন্দ্রীকরণ কমানোর একটি প্রচেষ্টা প্রতিফলিত হয়েছে। তত্ত্বাবধায়ক সরকার ব্যবস্থাকে নিয়মতান্ত্রিক কাঠামো দেওয়ার প্রস্তাব রয়েছে, যেখানে জাতীয় সংসদের মেয়াদ শেষ হওয়ার ৩০ দিন আগে স্পিকারের সভাপতিত্বে উপদেষ্টা নিয়োগের প্রক্রিয়া শুরু হবে। এর লক্ষ্য নির্বাচনকালীন নিরপেক্ষ প্রশাসন নিশ্চিত করা। এই পরিবর্তন কার্যকর হলে রাজনৈতিক আস্থাহীনতা কমে একটি গ্রহণযোগ্য নির্বাচনী পরিবেশ তৈরির সম্ভাবনা বাড়বে।

দ্বিকক্ষবিশিষ্ট সংসদ ব্যবস্থা প্রবর্তনের মাধ্যমে আইনসভায় বড় ধরনের রূপান্তরের প্রস্তাব এসেছে। নিম্নকক্ষে থাকবে ২০০ আসন এবং উচ্চকক্ষে ১০০ সদস্য, যারা সমানুপাতিক প্রতিনিধিত্বের ভিত্তিতে নির্বাচিত হবেন। কোনো আইন প্রণয়নের ক্ষেত্রে নিম্নকক্ষ থেকে প্রস্তাব যাবে এবং উচ্চকক্ষ তা পর্যালোচনা ও সংশোধন করতে পারবে। রাজনৈতিক দলগুলোকে উচ্চকক্ষের প্রার্থী তালিকায় অন্তত ১০ শতাংশ নারী অন্তর্ভুক্ত করতে হবে এবং ধাপে ধাপে সংসদে নারীর অংশগ্রহণ ৩৩ শতাংশে উন্নীত করার লক্ষ্য নির্ধারণ করা হয়েছে। বিরোধী দল থেকে ডেপুটি স্পিকার মনোনয়ন এবং দলীয় অবস্থানের বিপরীতে ভোট দেওয়ার সুযোগ সংসদীয় সংস্কৃতিতে নতুন মাত্রা যোগ করতে পারে।

বর্তমান ভৌগোলিক আসন কাঠামোর পরিবর্তে প্রতি ১০ বছর অন্তর আদমশুমারির ভিত্তিতে সীমানা পুনর্নির্ধারণের প্রস্তাব রয়েছে। এতে প্রতিনিধিত্ব আরও বাস্তবসম্মত ও বৈচিত্রমণ্ডিত হতে পারে। একই সঙ্গে উভয় কক্ষের সদস্য জনগণের ভোটে নির্বাচিত হওয়ার ফলে সংসদের বৈধতা ও জবাবদিহিতা বাড়ার প্রত্যাশা করা হচ্ছে।

প্রধান বিচারপতি আপিল বিভাগের বিচারকদের মধ্য থেকে নির্ধারিত হবেন এবং বিচারক নিয়োগে প্রধান বিচারপতির নেতৃত্বে একটি স্বাধীন বিচার বিভাগীয় নিয়োগ কমিশন গঠনের প্রস্তাব রয়েছে। সুপ্রিম কোর্ট বিকেন্দ্রীকরণ, উপজেলা পর্যায়ে আদালত সম্প্রসারণ এবং বিচার বিভাগের পূর্ণ স্বাধীনতা নিশ্চিত করার উদ্যোগ বিচারপ্রাপ্তি সহজ করতে পারে। আদালত ব্যবস্থার ডিজিটালাইজেশন, আচরণবিধি প্রণয়ন এবং বিচারকদের সম্পদের বিবরণ প্রকাশের মতো পদক্ষেপ স্বচ্ছতা বাড়াতে সহায়ক হতে পারে।

সংবিধানের সংশোধনের মাধ্যমে প্রধান নির্বাচন কমিশনার ও নির্দলীয় কমিশনারদের সমন্বয়ে একটি শক্তিশালী নির্বাচন কমিশন গঠনের প্রস্তাব এসেছে। স্পিকার, ডেপুটি স্পিকার, প্রধানমন্ত্রী, বিরোধীদলীয় নেতা এবং আপিল বিভাগের একজন বিচারপতির সমন্বয়ে গঠিত কমিটি নির্ধারিত পদ্ধতিতে কমিশন নিয়োগ করবে। পাশাপাশি একজন সাংবিধানিক ন্যায়পাল নিয়োগ, সরকারি কর্ম কমিশনে স্বচ্ছতা বৃদ্ধি এবং মহাহিসাব রক্ষক নিয়োগের বিষয়ও অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।

দুর্নীতি দমন কমিশনে জবাবদিহিতা নিশ্চিত করা, স্বার্থের দ্বন্দ্ব প্রতিরোধে আইন প্রণয়ন, নির্বাচনী অর্থায়নে স্বচ্ছতা এবং জনপ্রতিনিধির সম্পদের তথ্য প্রকাশ—এসব পদক্ষেপ দুর্নীতিবিরোধী কাঠামোকে শক্তিশালী করতে পারে। বেসরকারি খাতে দুর্নীতিকে শাস্তিযোগ্য করার প্রস্তাবও রয়েছে।

জনপ্রশাসনে তথ্য অধিকার আইন-২০০৯ সংশোধন, অফিসিয়াল সিক্রেটস অ্যাক্ট-১৯২৩ পর্যালোচনা, গণহত্যা ও ভোট জালিয়াতির সঙ্গে জড়িত কর্মকর্তাদের বিরুদ্ধে স্বাধীন তদন্ত এবং হিসাব ও নিরীক্ষা বিভাগ পৃথক করার উদ্যোগ প্রশাসনিক সংস্কারের এক দীর্ঘ আকাঙ্ক্ষার প্রতিফলন। স্থানীয় সরকারকে আর্থিক স্বায়ত্তশাসন প্রদান এবং নিজস্ব তহবিল গঠনের সুযোগ দেওয়া বিকেন্দ্রীকরণে সহায়ক হতে পারে।

পুলিশ সংস্কারের ক্ষেত্রে স্বাধীন পুলিশ কমিশন গঠন, নাগরিক অভিযোগ তদন্ত এবং জনবান্ধব পুলিশ ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার প্রস্তাব রয়েছে। বিচার বিভাগের জন্য স্বতন্ত্র তদন্ত সার্ভিস, সুপ্রিম কোর্ট সচিবালয় এবং আইনগত সহায়তা প্রতিষ্ঠানকে অধিদপ্তরে রূপান্তরের কথাও বলা হয়েছে।

তবে এই বিস্তৃত সংস্কার প্রস্তাবের মধ্যেও শিক্ষা, জনস্বাস্থ্য, জলবায়ু পরিবর্তন বা পরিবেশের বিপর্যয়, কৃষি, বেকারত্ব, দক্ষ মানবসম্পদ ও গণমাধ্যমের মতো মৌলিক খাতগুলো তুলনামূলকভাবে উপেক্ষিত থাকার সমালোচনা উঠেছে। জুলাই গণঅভ্যুত্থানের অন্যতম প্রত্যাশা ছিল শিক্ষা ব্যবস্থার কাঠামোগত পরিবর্তন, অথচ এ বিষয়ে কোনো শিক্ষা কমিশন গঠন করা হয়নি। একইভাবে দেশে বিপুল সংখ্যক বেকার তরুণের কর্মসংস্থান সৃষ্টির জন্য কার্যকর দিকনির্দেশনাও অনুপস্থিত; যে বিষয়কে কেন্দ্র করে জুলাই গণঅভ্যুত্থনের প্রাথমিক ভিত্তি স্থাপিত হয়েছিল। পাশাপাশি স্বাস্থ্য খাতের দীর্ঘদিনের জটিলতা ও ভঙ্গুর অবস্থা থাকা সত্ত্বেও কোনো সংস্কার পরিকল্পনা নেই। কৃষি ও অর্থনৈতিক পুনর্গঠনের প্রশ্নেও সনদ নীরব থেকেছে। একইসাথে গণমাধ্যম সংস্কার কমিশন এবং নারী অধিকারসংক্রান্ত উল্লেখ্যসংখ্যক যৌক্তিক দাবিগুলোর অনেকটাই অন্তর্ভুক্ত হয়নি, যা সামগ্রিক সংস্কারের পরিপূর্ণতা নিয়ে প্রশ্ন তৈরি করে।

তবে, সব সীমাবদ্ধতা ও অপূর্ণতা সত্ত্বেও জুলাই সনদ ২০২৫ রাষ্ট্র কাঠামো পুনর্গঠনের একটি উচ্চাকাঙ্ক্ষী প্রচেষ্টা। গণভোটে ‘হ্যাঁ’ বিজয়ী হলে নাগরিকরা নতুন সাংবিধানিক সেবা ভোগের পাশাপাশি ভবিষ্যৎ সরকারকে সংস্কার বাস্তবায়নে বাধ্য করতে পারবেন; আর ব্যর্থ হলে এই উদ্যোগ অকার্যকর হয়ে পড়বে। তাই গণভোট শুধু একটি ভোট নয়—এটি রাষ্ট্রের দিকনির্দেশনা নির্ধারণের প্রশ্ন।

পাশাপাশি, জুলাই গণঅভ্যুত্থানের শহিদদের রক্ত এই সনদের নৈতিক ভিত্তিকে আরও গভীর করেছে। তাদের আত্মত্যাগ রাষ্ট্র সংস্কারের প্রতিশ্রুতিকে শুধু রাজনৈতিক অঙ্গীকারে সীমাবদ্ধ রাখে না; বরং তা বাস্তবায়নের নৈতিক দায় তৈরি করে। সেই রক্তের ঋণ স্মরণ রেখেই সংস্কারকে কার্যকর ও জনগণমুখী করা আজ আমাদের কর্তব্য।

তাই গণভোটে ‘হ্যাঁ’ ভোটের আহ্বানের পাশাপাশি সরকারকে স্পষ্টভাবে জানাতে হবে—এতে নাগরিকরা কী ধরনের নতুন সেবা ও কাঠামোগত সুবিধা পাবেন। জুলাই গণঅভ্যুত্থানের প্রত্যাশা পূরণে সংস্কার বাস্তবায়ন অপরিহার্য; কারণ জনগণের ভোটই ভবিষ্যৎ সরকারকে প্রতিশ্রুতি রক্ষায় বাধ্য করবে এবং একটি সুষ্ঠু, স্বচ্ছ ও নাগরিকবান্ধব রাষ্ট্র নির্মাণের পথ সুগম করবে। আমাদের সকলের ঐকান্তিক প্রচষ্টার মাধ্যমেই নাগরিকবান্ধব বাংলাদেশের স্বপ্ন বাস্তবায়ন করা সম্ভব।